PARA LOS QUE NO CONOCIERON CHACO RESISTENCIA

Para los que no conocieronen la antigua y la actual ciudad de resistencia

VISITE ESTA GALERIA ARQUITECTONICA

Gracias a la colaboracion de Analia Silvia Garcia y su hija Camila Moro

NUEVO ENCUENTRO EN EL CHACO DE TIRADORES 12,7 DE LA IM BICO

GRACIAS A TODOS MIS HERMANOS DE BUENOS AIRES Y OTRAS PROVINCIAS QUE VIENEN AL CHACO SIEMPRE CON UN GESTO SOLIDARIO FELIZ 2011 A TODA LA FAMILIA MALVINERA VIVA LA PATRIA HONOR Y GLORIA A NUESTROS CAIDOS
















ULTIMO ENCUENTRO REALIZADO EN CHACO 2010
ENCUENTRO EN EL DESAYUNO DE TRABAJO DE LOS TIRADORES 12,7 MM EN LA CONFITERIA SAN JOSE DE RESISTENCIA CHACO. SE ACORDO ENTRE OTRAS CUESTIONES QUE A PARTIR DE ESTE Y HACIA FUTUROS ENCUENTROS DEJAREMOS UNA SILLA DESOCUPADA Y SI ES POSIBLE CUBIERTA CON LA BANDERA ARGENTINA EN REPRESENTACIOPN DE NUESTROS HERMANOS CAIDOS EN COMBATE Y DE POST*GUERRA RESALTAMOS QUE QUIEN NOS ACOMAPAÑARA EN ESTE ENCUENTRO EL ENTONCES SUB OFICIAL ENRIQUE * QUIEN EN CALIDAD DE MILITAR EN AQUEL AÑO Y SEGUN CONVENIOS INTERNACIONALES REGRESARA DE MALVINAS CON SU ARMA PISTOLA NUMERADA OTORGADA POR LA ARMADA ARGENTINA DE LA I M , DEJANDO SOLO LAS MUNICIONES A LOS INVASORES INGLESES Y LAS CONVERSACIONES QUE TUVIERAMOS ESTANDO PRISIONEROS " LA GUERRA ES UNA SUSECION DE BATALLAS ALGUNAS HEMOS PERDIDO OTRAS LAS GANAMOS Y ALGUNAS EL TIEMPO LO DIRA= EL 14/6/82 SE FIRMO EL CESE DE HOSTILIDADES. LA ENTREGA DE MALVINAS SE EFECTIVIZA CON LOS ACUERDOS MADRYM Y LONDRES Y LOS CONVENIOS DE ENTREGA PESQUERA E INVERSIONES PETROLERAS DENTRO DE LAS 200 MILLAS. COMO ASI TAMBIEN DE POSICIONES COMPARTIDAS SOBRE LOS MUERTOS POR EL ENEMIGO INGLES Y SOBRE LOS MUERTOS ARGENTINOS POR LA PROPIA TROPA DONDE SE TENDRAN QUE ANALIZAR LAS RESPONSABILIDADES . TODO EL ENCUENTRO QUE DURO VARIOS DIAS SE REALIZO EN ABSOLUTA CAMARADERIA COMO ESTAN ACOSTUMBRADOS LOS TIRADORES 12.7 MMTS DEL BATALLON DE INFANYERIA COMANDO Y OPERACIONES BICO TRASLADABDOSE A LACASA DE LOS CAMARADAS CATALINO ALMIRON Y FAUSTINO BARRIOS DONDE FUERON AGASAJADOS CON UNOS GUISOS CARREROS ESPECTACULARES BUEN VINO Y LA ETERNA ALEGRI DE PODER ENCONTRARNOS NUEVAMENTE EN UN FRATERNAL AVRAZO CONTENIDO POR LAS EMOCIONES Y LAGRIMAS POR LA DESPEDIDA... HASTA PRONTO COMPAÑEROS DE LUCHA....HERMANOS DE MALVINAS Y COMO SIEMPRE AGRADESCO A MI HERMANO ENTRAÑABLE PEDRO BOGADO POR INCORPORAR A NUESTRA TRINCHERA A SU HIJO QUE REPRESENTA A NUESTROS HIJOS .. MUCHAS GRACIAS POR OCUPAR CADA UNO DE UDS SEÑORES VETERANOS DE GUERRA UN LUGAR IMPORTANTE EN MI CORAZON Y MI VIDA PEDRO MIRANDA VGM EX SOLDADO9 COMBATIENTE

LOS QUE FUIMOS RESCATADOS EN EL BAHIA PARAISO

Gracias a Todos Los Compañeros del BAHIA PARAISO que nos condugeron luego del conflicto de 1982 a los sobrevivientes del 2 viaje que anclo en Pta QUILLA ( SANTA CRUZ)...LAMENTE MUCHO CUANDO CREO EN 1985 SE PARTIO SU CASCO EN EL MAR ARGENTINO FRENTE A MAR DEL PLATA Y TERMINIO UNDIENDOSE LLEVANDOSE AL FONDO DE NUESTRO MAR MULTIPLES VIVENCIAS.

UN FATERNAL ABRAZO
A TODOS LOS COMBATIENTES Y VETERANOS DE NUESTRA QUERIDA PATRIA
LAS MALVINAS SON ARGENTNAS.
Pedro Miranda
Ex s Combatiente en malvinas
IM Nido 3 Ametralladora 12.7 mm MTE LONDONG
MI ETERNO RECONOCIMIENTO A MIS COMPAÑEROS CAIDOS EN NUESTRAS HELADAS TIERRAS DE LOS COMBATES DEL 11/12-6-1982 MYE LONDONG " HEROES .." HECTOR ROLLA - JORGE MACIEL -LUIS FERNANDEZ-SERGIO GIUSEPETTI -CLAUIDIO SCAGLIONE-JORGE INCHAUSPE - "
VIVA LA PATRIA LAS MALVINAS SON ARGENTINAS !!!!!!!!!!!!

DESFILE VETERANOS DE MALVINAS EN TUCUMAN

COMPAÑEROS DEL BICO RECORRIENDO EL MONTE CHAQUEÑO

ESCUCHA RADIO POR INTERNET TEMA MALVINAS

"MALVINAS, ES HORA DE VOLVER A CASA"

EMITE LOS DÍAS SÁBADOS DE 11:00 HS. a 13:00 HS.
ingresa en el siguiente vinculo transcripto al pie de esta entrada , para acceder al programa de radio pulsar play en Try Our New Flash Play luego para regresar al blogg al margen superior la flecha ir a pagina anteior

http://okradio909.listen2myradio.com/

20 JUNIO ROSARIO VIDEO MARCHA DE VETERANOS DE GUERRA

TIRADORES DE 12 7 MMTS DEL BICO EN ZONA DEL MIB 5

LAS FOTOS SON DE COMPAÑEROS CHAQUEÑOS DEL BIM 5 ESPERAMOS LA DE LOS TIRADORES DE 12.7 DEL BICO

Hemano Humberto:
el armado de este Blogg http://1eromalvinas.blogspot.com/ lo hago yo pero te puedo enseñar para armar otro de corazon.
Si te sirve podes tomar lo que quieras Lo unico que debe mencionarse la fuente ..http://1eromalvinas.blogspot.com/
Pues un libro en si es el Blogg Dice Testimonio Parcial de Pedro Miranda y el proyecto es mas amplio que estoy armando en Borrador con testimonios completos de compañeros ... Estoy Levantando una nueva entrada para ir Expresando los testimonios de Udes Mis compañero tiradores 12.7 mmts del BICO que conbatieron en posiciones del Bim 5 UNA VEZ QUE SE ACUMULE LA INFORMACION DE USTEDES SI QUERES SE PUEDE EXTRAER DEL BLOGG Y PASARLO A UN BLOGG PROPIO O permanecer la informacion de testimonios para el libro de Nuestra compañia 12.7 mmts Si te parece ... ; de Mis padres aprendi que el conocimiento no debe ser un compartimineto estanco por tal razon estoy dispuesto a enseñar lo que se si es bueno para la convivencia Humana el desarrollo y el crecimiento de cada uno de nosotros como seres inteligentes que tenemos manos con un dedo opuesto a otros cauatro para poder agarrar las herramientas de trabajo una cabeza para pensar y el corazon para actuar segun el bien
Un Fraternal Abrazo
Pedro Miranda

GIF ANIMADOS CREACIONES 1EROMALVINAS

GIF ANIMADOS CREACIONES 1EROMALVINAS


PARA CUMPLE MI HIJO

UN FRATERNAL ABRAZO
PEDRO MIRANDA

Himno Nacional Argentino versión en Guaraní

MARCA EL PAIS Y CONOCE EL HORARIO

EL CESE DE HOSTILIADES DEL 14/06

Malvinas y el cambio de época: a 28 años de la derrota militar

Por Emanuel Damoni, Emiliano Flores y Federico Vázquez | Noticias al Sur

El 14 de junio se cumplieron 28 años de la rendición de las Fuerzas Armadas en Puerto Argentino. Hablar de Malvinas duele. La dimensión trágica de la derrota, visible en tantos jóvenes que perdieron su vida, acompaña a los 11.700 kilómetros cuadrados de roca y turba isleña. El gobierno de Galtieri fue eficaz en su lucha por prohibir a John Lennon y Pink Floyd en las radios argentinas durante los meses que duró el conflicto armado, pero incompetente a la hora de defender el territorio nacional. Sin embargo, la justicia de la causa no debería empañarse por la aventura patriotera de la dictadura.

Malvinas, como símbolo y como causa, no puede anclarse indefinidamente en la guerra de 1982. Y no puede, fundamentalmente, porque en los últimos años algo cambió. El reclamo sobre las Malvinas ha dejado de ser un hecho exclusivamente nacional, para convertirse -cada vez con más fuerza- en una causa latinoamericana. En un paralelismo nada casual, la soledad argentina en su lucha por recuperar las islas, fue contemporánea con una política exterior que veía en países vecinos como Brasil y Chile eventuales ejércitos enemigos, con hipótesis de guerra incluida. No era una originalidad nuestra: por aquellos años, todos los países sudamericanos pensaban su inserción internacional en forma absolutamente fragmentada. Incluso, en términos de competencia entre sí.

Quizás, quien mejor sintetizó todo lo que se ha modificado desde entonces ha sido el actual presidente ecuatoriano Rafael Correa, cuando señala que “no vivimos una época de cambios, sino un cambio de época”. La frase enmarca el fin de la ofensiva neoliberal en el Cono Sur: esa gran política de disciplinamiento social, inaugurada por los terrorismos de Estado en los setenta, y profundizada luego por las recurrentes crisis económicas y planes de ajuste en los 80 y 90. Por el contrario, el presente muestra a casi todos los gobiernos de la región modificando las pautas económicas y sociales que sustentaron el despojo de las décadas pasadas.

La forma en que los países sudamericanos conciben hoy la relación con sus vecinos es otra señal de ese cambio de época. En 1982, bajo el paradigma de la fragmentación y la desunión continental, la causa Malvinas no consiguió el apoyo de ningún país sudamericano, con la excepción peruana. Es más, la dictadura pinochetista brindó logística en el sur de Chile para la potencia imperial. En la actualidad, por el contrario, el reclamo pacífico de la Argentina cuenta con el apoyo enérgico de Brasil y de distintos espacios regionales como la UNASUR, MERCOSUR, OEA y la Cumbre de Países de América Latina y el Caribe. El cambio es notable y estructural. En el marco del actual proceso de integración regional y de sintonía política por parte de nuestros principales líderes, Malvinas se convierte en un caso testigo para todos. Constituye, hoy, el único territorio sudamericano en situación de colonia, reconocido así por el Comité para la Descolonización de las Naciones Unidas.

En un mundo convulsionado por crisis financieras y aventuras bélicas unilaterales, la defensa de la soberanía territorial debe ser encarada a escala regional, posibilitando así una acumulación de fuerza y de presión internacional que tuerza el rumbo infructuoso que hasta ahora tuvo nuestro reclamo nacional.

Malvinas muestra, asimismo, la vigencia de cierta modernidad. Nos recuerda que las categorías de imperio, colonia, explotación y usurpación de los recursos (¡qué recurso más propio de la modernidad que el petróleo!), son aún tristemente válidas.

Hablar de Malvinas duele y seguirá doliendo. Pero aunque sea un agujero negro en nuestra historia, los hechos enumerados demuestran que su tiempo no debe ser otro que el presente.

Chile y su participación en Malvinas 6-6

MONTE LONDON EN FOTOS REFLEXIONES DE SERGIO SCARANO A LOS 32 AÑOS MALVINAS

SEGUIR VINCULO ABAJO

http://1eromalvinas.blogspot.com/2011/01/homenae-los-caidos-del-monte-lonfong-fr.html

OBSEVAR VIDEO DEL BICENTENARIO LA PRESENCIA DE EX COMBATIENTES DEL BICO BATALLON DE INFANTERIA COMANDO Y OPERACIONES DE LA INFANTERIA DE MARINA FELICITACIONES POR NO DEJAR PASAR EL RENDIR PUBLICA Y PERMANENTEMENTE HONORES A NUESTROS HEROS DE MALVINAS

Willypicapiedra dijo: ↑

¿Esto es en el Tumbledown? Al menos la primera, creo que sí.

Hola a todos, las dos fotografías son de la pistola de la misma, es la ametralladora pesada (número 3),
controlada por
CC62 Diego Ernesto IRIARTE
CC62 Pedro Eliseo Ramón MIRANDA
CC62 Segundo Jorge Arturo PACHECO
(Monte Longdon)
Hi all, the two photographs are of the the same gun, it is heavy machine gun (number 3),
controled by
CC62 Diego Ernesto IRIARTE
CC62 Pedro Eliseo Ramón MIRANDA
CC62 Segundo Jorge Arturo PACHECO
(Mount Longdon)

REFLEXIONES DE SERGIO SCARANO QUIEN OCUPARA POSICION EN EN EL NIDO 2 DE LAS AMETRALLADORAS 12.7 MMTS EN MONTE LONGSON 11 DE JUNIO!!! DIA IMBORRABLE EN MONTE LONGDON .-
En este día, hace 32 años, nunca imagine que iba a vivir uno de los días mas duros y cruentos de mi vida.
En un dia como hoy, recuerdo como durante el dia, los ingleses bajaban todos sus pertrechos, sus armas, sus cañones y preparaban el ataque a MONTE LONGDON! Nosotros veiamos como llegaba la hora para el combate, y fue asi como a las 9 de la noche llegaba la hora de defender nuestra nuestra posición. Si! ahi con el REgimiento 7 de la PLata, una Companía 12,7 antiaerea defendia esa posición, indicada como uno de los combates mas cruentos de la guerra, donde el valor y el coraje marco para siempre nuestras vidas.el silvido de las balas, las bombas, la adrenalina que corria era ensordecedor e iluminaba el campo de batalla. Muy duro todo. Las heridas que hoy en dia vivimos y guardaremos para siempre, solo puede apaciguarse no con el olvido, si no recordando a los héores que hoy custodian nuestras Islas Malvinas.
Mi homenaje en este día... a Los caidos en combate...soldado MESA, ROLA, MACIEL, INCHAUSPE, GIUSSEPETTI, FERNANDEZ Y SCAGLIONE, héroes que no se deben olvidar entre otros.
Mi vida esta en malvinas. Mi sentrido homenaje a todos los que combatieron en MONTE LONGDON.
La sangre derramada nunca será en vano, SOLO LE PIDO A DIOS, QUE LA GUERRA NO ME SEA INDIFERENTE. Solo pido... NO OLVIDAR!!!!
VIVA LA PATRIA!
Seguiremos en la lucha diaria, y hoy durante toda la noche seguiré combatiendo y viviendo este día como el 11y 12 de junio de 1982.
ES UN HOMENAJE A TODOS MIS HERMANOS —s.

comienzo de la marcha 2-6-10

[scroll]LA MOVILIZACION ES DEL 2 DE JUNIO DE LA MESA DE ENLACE NACIONAL EN LA QUE PARTICIPO EL CHACO JUNTO AL RESTO DEL PAIS EL 19 Y 20 DE JUNIO EN ROSARIO ES LA MARCHA DE HONOR A LA BANDERA NO FALTES[/scroll]

MARQUESINA DEL BICENTENARIO

En este Bicentenario 200 Años de nuestra historia de los cuales a Nuestra Generacion Malvinas les corresponden 27 Años de aquel Historico Hecho de recuperacion de nuestras malvinas como grito continuo de Libertad Independencia > Soberania Politica y Economica
aquel hecho ocurrido el siglo pasado 1982 y hoy sobvivirentes a los 47 / 48 seguimos esperando un autentico reconocimiento y luchando para no pasar al olvido los multiples actos de heroismo de aquellas vivencias limites ... si damos una mirada hacia atras veremos los inumerables hechos de manifestacion soberana

Generación Malvinas, el órgano de difusión del CESCEM, Centro de Estudios Sobre Conflicto En Malvinas, Provincia del Chaco, República Argentina

Los Piratas y El Imperialismo se preparan para Robar Nuestro Petroleo en Malvinas, Digamos Basta a este nuevo atropello a la República Argentina

http://www.muralbic entenario. encuentro. gov.ar/flash/ index.html

Para ingresar al mural ticlear sobre el link o vínculo, una vez en el mural recorrerlo desde el comienzo hasta el final con el ratón. Uno puede detenerse ante cada cuadro de los que componen nuestra historia en estos doscientos años (al posar la mano en el mural, hay partes que se tornan amarillas, teclear sobre ellas) obteniendo interesante y abundante información sobre cada hecho, cada período y cada Institución. En muchos casos se accede a videos y bibliografía. REALMENTE UNA JOYA, creo que uno puede pasar horas con la cuantiosa información que brinda, es digno de archivarse ya que puede servir para constantes consultas.

SITUACION ACTUAL MALVINAS VA JUNTO A VOS

ANALISIS SITUACION ACTUAL

CESCEM CHACO EL 2 DE JUNIO AL CONGRESO *no a las ocupaciones imperialistas ayer Malvinas hoy El Mar Argentino El Petroleo La plataforma continental y vienen por mas ...el 2 de Junio MALVINAS VA JUNTO A VOS EN EL RECLAMO AL CONGRESO POR LAS LEYES SOCIALES QUE NOS AMPAREN

Ensayos    Básicamente el análisis que se pretende, siquiera llegar a eso, realizar, se desarrolla sobre la realidad política, el tiempo histórico en el que dicha realidad se verifica y los métodos de acción tendientes a la construcción de una verdadera democracia participativa. La idea sustancial que trasunta este trabajo es, humildemente, observar como "ve" la sociedad la democracia que tiene, y la posibilidad de crear, o recrear, un espacio de poder autentico – democrático, por fuera de las estructuras tradicionales.   El primer punto a mencionar, es la total adhesión a la democracia, en todas sus manifestaciones, esto es como forma de gobierno, como estilo de vida, como actitud frente "al otro", etc., y esto se hace, convencido de la multiplicidad de valores que encierra la misma, siendo por otra parte, y como punto de partida, el sistema que de alguna manera describe y hace realidad la natural diversidad humana, al elevar a la categoría de VALOR las diferencias de cosmovisión que se dan en el seno de la sociedad. Es precisamente, a partir de las mismas, donde la democracia "construye" su consenso y genera su propia dinámica.  Pero la democracia para ser tal, exige un minimum de condiciones que se deben dar en la realidad social y que son: un cierto grado de igualdad de condiciones y oportunidades socioeconómicas, cierta cultura política, una cierta conformación y organización de los poderes y aparatos del gobierno y administración_ftn1[1]. Es decir, se trata, de que un régimen democrático requiere una sociedad que encierre valores democráticos.  Sin estas condiciones la democracia no deja de ser un régimen formal. Por otra parte, esto se condice con otro elemento del panteón democrático, que es la soberanía popular, la cual supone, no solo la idea de que el poder, la soberanía, radica en el pueblo; sino que se debe, necesariamente, complementar con que el sujeto titular de la misma esté en condiciones de manifestar su voluntad es absoluta libertad, y la libertad para ser tal, es elegir sin condicionantes de ningún tipo, sin que ninguna necesidad condicione o determine a la misma.     Ahora bien, hablar de construcción de una sociedad democrática, en estos momentos, donde la mayoría de la gente siente una profunda desconfianza hacia lo institucional, hacia el régimen representativo, hacia sus formas, etc., pareciera un contrasentido; sin embargo, esta crisis institucional que recorre la realidad política, puede servir como punto de partida para dicha construcción.  Precisamente, una de las consecuencias de esta desconfianza, y que nos sirve para ser optimistas, es que se percibe que la gente ha modificado su eje de creencias; ha pasado de un quietismo subordinando la actividad política a los partidos, a generar – construir poder en ella misma. Los movimientos sociales, en su buena parte "apolíticos", en términos partidarios, dan buena cuenta de ello; así como el grado de reacción que la gente tiene frente a los abusos que se dan en la realidad cotidiana.  Esto, bajo ningún concepto significa asignarles un valor negativo a los partidos políticos, sino todo lo contrario, es decir, la existencia de una sociedad políticamente movilizada, participativa va a significar un grado mayor de perfeccionamiento de la oferta electoral que hacen los partidos.  Lo que se quiere destacar es que, todo régimen democrático, requiere para su perfeccionamiento y desarrollo, de un pueblo educado políticamente, compenetrado con los valores que la misma procura consagrar. Para ello, se entiende que se hace necesario construir conciencia del poder en el seno de la sociedad. Esto es, generar en las estructuras sociales, en primer lugar, situación o ubicación de la gente en la discusión del poder, que la misma adquiera capacidad de entender las reglas de juego de una democracia sustancial, que la misma sea activa militante en la construcción de las relaciones democráticas en su propio seno.  Esta tarea se puede ver fortalecida en las actuales circunstancias históricas, más allá de las obvias y graves falencias, por el hecho de la dispersión del poder que existe, como consecuencia por un lado, de la caída o relativización de los dogmas dominantes y por otro lado, por la posibilidad de utilización de la información, y expansión de la misma. Entendemos, que estas realidades, utilizadas hacia los fines predeterminados, y obviamente por los sectores auténticamente populares, pueden generar conciencia de poder en la gente, y establecimiento de un nuevo escenario de relaciones con el poder político.  Por otra parte, se cuentan con nuevos elementos de análisis de la realidad que son muy valiosos, y de los cuales, creemos que uno de los más importantes, es que se ha desnudado el discurso del poder, es decir, a diferencia de otros momentos históricos, este presenta la ventaja operativa – teórica de posibilitar un análisis más acabado y profundo del poder.      Ahora, toda construcción del poder debe partir, necesariamente, de una visión totalizadora de la realidad, para, comprendiéndola, tener la suficiente capacidad a fin de operar sobre ella. Dicha visión, se entiende, debe reconocer, en primer lugar, las condiciones socio económicas existentes; en segundo lugar, y esto es de suma trascendencia, entender las condiciones culturales, la idiosincrasia de la realidad, de la gente. Esta idiosincrasia de la realidad, la identificamos, o la observamos, desde dos ámbitos: Primero: la estética – discurso dominante de las estructuras del sistema, esto es, los mecanismos de que se vale el establishment  para su conservación y desarrollo_ftn2[2], hablamos de esos instrumentos de alimentación y expansión, como ser, la legitimación de ciertos valores: eficacia – modernidad_ftn3[3]; contraponiendo, frente a esas "imágenes", el retrato de la decadencia – ineficacia del Estado, y de todo lo que se relacione con lo publico. Esto implica la potenciación del mercado, como valor en sí mismo, quien a su vez, rige toda la actividad social.  Un rasgo palpable de ello es, sin lugar a dudas, la construcción – fortalecimiento del pensamiento único, él cual no solo contiene una filosofía en particular, sino que cuenta con mecanismo de reacción, de coacción. Tanto sirve el mercado para desarrollar la economía, como para frenar cualquier voz. Piénsese en la fragilidad de nuestra democracia, que toda voz que se alza en contra del "modelo", o que plantea la necesidad de escenarios alternativos, ya ni siquiera es respondido por una teoría, sino por la reacción – coacción del mercado. Esto va construyendo, sobre todo en la clase dirigente, una especie de autocensura. Lo que se quiere expresar es que, el dirigente político, se encuentra en la disyuntiva, entre manifestarse de una manera, centrarse en un discurso globalizador; o hacerlo de otra, tratar de conciliar el modelo con los intereses de la sociedad.    Segundo: la verdaderas condiciones en las cuales se encuentra la sociedad, sobre todo los sectores más golpeados. Esta observación, partiendo de un análisis científico, sin olvidar que se tratan de realidades individuales o colectivas, debe necesariamente, ir acompañada de un trabajo de Concientización de dichos sectores. Concientizar, partiendo de la base, de evidenciar la realidad, de educar, y de construir, dentro de los sectores, espacios de discusión y desarrollo. Se entiende como fundamental, que toda alternativa de lucha social, debe partir, en esencia, de una sociedad educada, globalizada en sí misma, es decir, una sociedad con sentido de pertenencia e identificación con su lugar y el espacio nacional. Una sociedad, despierta, que partiendo de un esquema pluralista, puede recrear la discusión como arma de elaboración del consenso.    Queda claro, que este segundo análisis, no es un mero observar científico, sino un "ir" hacia la sociedad, una actividad analítica y practica. Toda actividad intelectual "comprometida"  debe tender hacia la elaboración de un discurso cuasi – pedagógico e inserto en la realidad social. Pero esta actitud – actividad intelectual no significa la recreación del "intelectual" como figura del poder. Sino partir de lo que Foucault_ftn4[4] señala, es decir, partir de la base de que la gente no requiere de los intelectuales para saber. Dado que el sistema neutraliza el discurso popular, no desde una censura explicita, sino por medios más sutiles, entre las cuales la elaboración de la figura del intelectual, como supuesta conciencia, es uno de ellos.  Esto significa que el sistema de saberes, determinando la funcionalidad del intelectual, construye una posición de jerarquía, obstruyendo, o sirviendo de instrumento conciente o inconsciente del poder. Por lo que el intelectual no solo debe evidenciar el poder – luchar contra él, sino que también debe, enmarcado en esa actividad, desnudar su propia funcionalidad.    Se trata de  edificar un análisis estratégico de la realidad social – económica, para actuar conforme a ella.            Frente a una realidad donde la clase política, la POLÍTICA en sí esta tan desprestigiada, aparece como muy difícil construir un poder legitimado desde las estructuras dirigenciales.  Ahora bien, a la hora de legitimar un discurso politico en estas circunstancias resulta necesario elaborar un conjunto ideológico que sea de fácil transmisión, en el sentido de elaborar una imagen social que pueda "comprenderse". _ftnref1[1] STRASSER, J.; "La Democracia y lo Democrático" FLACSO. _ftnref2[2] Nos situamos en la realidad económica actual, haciendo referencia fundamentalmente, a la estructura económica – financiera que sostiene este "modelo", que se beneficia con el mismo. _ftnref3[3] En el sector del empresariado. _ftnref4[4] "Microfísica del Poder"

Generación Malvinas *no a las ocupaciones imperialistas ayer Malvinas hoy El Mar Argentino El Petroleo La plataforma continental y vienen por mas ...el 2 de Junio MALVINAS VA JUNTO A VOS EN EL RECLAMO AL CONGRESO POR LAS LEYES SOCIALES QUE NOS AMPAREN

CESCEM CHACO EL 2 DE JUNIO AL CONGRESO *no a las ocupaciones imperialistas ayer Malvinas hoy El Mar Argentino El Petroleo La plataforma continental y vienen por mas ...el 2 de Junio MALVINAS VA JUNTO A VOS EN EL RECLAMO AL CONGRESO POR LAS LEYES SOCIALES QUE NOS AMPAREN